Fazaile Sadqaat me Makaatebe Rashidiya se manqul Hz.Gangohi Reh. ke ek khat ki ibarat par Ali Zai ke Etraz ka Tehqeeqi Jaiza..!!!

مکاتیا رشیدیہ میں حضرت رشید احمد گوہیہی رحمہ اللہ نے اپنے شیخ کو
لکھا ہے وہ درج ہے فضائل صدقات میں مکاتیا رشیدیہ سے وہ نقل کرنے میں
کچھ لفظی خطا ہوگئی اور آپ کے شیخ واستاد بغض اہل السنۃ میں ہر وقت جلتے رہنے والے
زئی صاحب کی ہرزہ سرائی ملاحظہ فرمائیں:
’’دیوبندی مذہب کے تیسرے بڑے امام رشید احمد گوہیہی صاحب لکھتے
ہیں:یا اللہ معاف فرمانا کہ حضرت کے ارشاد سے تحریر ہوا ہے جھوٹا ہوں کچھ نہیں تیراہی
میں اور توخود شرک درشرک ہے استغفراللہ۔۔۔۔۔‘‘
] ]فضائل صدقات حصہ دوم ص 550 وللفظ لہ مکاتیب رش یدیہ ص 18
اس عبارت میں گوہیہی صاحب نے صاف صاف یہ عقیدہ بیان کیا ہے کہ یا
اللہ۔۔۔۔۔اور وہ جو میں ]یعنی گوہیہی[ہوں وہ تو]یعنی اللہ[ہے اور میں اور تو]کہنا[خود
شرک در شرک ہے۔معلوم ہوا گوہیہی صاحب اپنے آپ کو خدا سمجھتے تھے۔
] ]مکی لات ج 1ص 282
جناب اپنے مکی لات]مقالات[میں کس قدر تحریف کی بین القوسین الفاظ
زبیر صاحب کےتحریر کردہ ہیں جو اپنے خبث باطن کی تسکین اور اپنے خود نوشتہ کتبے کو
دلیل فراہم کرنے کے لیے جناب نے لکھے ہیں اور اصل عبارت سے جو مکاتیا رشیدیہ
میں موجود ہے اس سے جناب کی خیانت اور الزام تراشی کا بھانڈا پھوٹ جانا تھا اس لیے
فضائل صدقات کے غلطی سے لکھے گئے الفاظ  نقل کرکے واللفظ لہ کہہ دیا جناب کیا
ب کے ہوتے ہوئے بھی نقل کی خطا پر اپنے موقف 􃥶 آپ کی تحقیق یہی ہے کہ اصل
کی بنیاد رکھو اب آئیے مکاتیا رشیدیہ کی اصل عبارت کی طرف۔
یااللہ معاف فرمانا۔۔۔۔۔اور وہ جو میں ]بر ع می ا اردو ت ص 2272 [ہے وہ تو ہے
اور میں ]بر ع[اور تو]اللہ[خود شرک در شرک ہے استغفراللہ
اب اصل عبارت’’میں ہے‘‘کو فضائل صدقات میں’’میں ہوں‘‘سے بدل
دیا گیا تو جناب کو غوغا آرائی کا بہانہ مل گیا۔ویسے آپ زئی صاحب سے ذراپوچھیں تو صحیح
اگر بغض امام اعظم رحمہ اللہ کی وجہ سے عقل ماری نہیں گئی تو کیا بتانا پسند کریں گے کہ
جب گوہیہی صاحب خود کو خداسمجھ رہے ہیں تو پھر استغفار کس سے کررہے ہیں؟جیچاہتاہے آپ کے الفاظ  آپ ہی پر لوٹا دوں کہ کیا اہل حدیثوں میں کوئی ایسا نہیں جو زبیر
زئی صاحب کو سمجھائے کہ اپنی اوقات سے باہر پاوں نہ پھیلائیں
]الحدیث ش 77 ص 11،12 مع تغیر یسیر[
جناب زبیر صاحب !آپ اپنے استاد سے پوچھیں کہ مکاتیا رشیدیہ والی

عبارت کیا سمجھ کر ہضم کرگئے تھے پھر شیخ الحدیث رحمہ اللہ کے بارے میں بات کرنا

1

2

MAKATEEBE RASHIDIYA COVER 1

MAKATEEBE RASHIDIYA MAKTUB13

 

Musmad Ahmad me Hulb Taai Rd. se Marvi rivayat ka haal..!!!

Musnad Ahmad wali rivayat ka haal:
iski sanad me ek raavi SIMAAK BIN HARB hai…jispar aimmae jarah wattaadeel ne sakht kalaam kiya hai…
1- Imam Sufiyan : ye zaeef hai.
2- Imam Shuabah : isko zaeef qarar dete hai.
3- Imam Ahmad : Ye Muztaribul hadis he.
4- Imam Salih : Yuz’af (ise zaeef qarar dete hai.)
5- Imam Nasai : Jab munfarid ho to bilkul qabile qubul nahi kyu ke ise talqeen ki jaati thi aur ye qabul kar leta tha.
6- Imam Ibne Ammar : muhaddiseen ka faisla he ke ye galtiyo ka shikar tha.
7- Imam Ibnul Mubarak : ZAEEF FIL HADIS hadis me zaeef hai.
8- Imam Ibne Kharaash : FEE HADEESUHU LEEN (iski hadis me gadbad he)
9- Imam Ibne Hibbaan : YUKHTI KASEERAA bohot khatakaar tha
10- Imam zahbi : ise zuafaa me shumar karte hai.
11: Imam ibne adi : ise zuafaa me shumar karte hai.
12- Imam ibne jauzi : ise zuafaa me shumar karte hai.
13- Imam aqeeli : ise zuafaa me shumar karte hai.
[ TEHZEEBUTTEHZEEB Jild:3 Pg:67, 68, MEEZAANUL AETEDAAL J:2 PG:216, AL MUGNI LIZZAHBI J:1 PG:448, AL KAAMIL LI IBNE ADI J:4 Pg:641, KITABUL ZUAFAA WAL MATRUKEEN LI IBNE JAUZI J:2 PG:26, KITABUL ZUAFAA ALKABEER LIL BAIHAQI J:2 Pg:178]
14- Imam Abul Qaasim Al Ka’bi r.a ne Simaak ko BAABU FEEHI ZIKRI MIN RUMUHU BI ANNAHU MIN AHLIL BID’I WA ASHAABIL AHWAA
(un logo ka bayan jinhe mujaddiseen ne Ahle Bidat aur Khwahish parast kaha he) ke tahat zikr kiya he.
[dekhiye QUBULUL AKHBAAR WA MA`RIFATURRIJAAL Jild;2 pg:381-390]

In Tasreehaat se sabit hua ke SIMAAK BIN HARB Jamhur Muhaddiseen ke nazdeek Zaeef hai.

Isme dusra raavi QABEESAH BIN HULB hai jo Indal Aimma Majhul hai.
-Imam Ibnul Madini aur Imam Nasai r.a farmate he: MAJHUL (ye majhul hai)
[TEHZEEBUT TEHZEEB Jild:5 Pg:325,326]

Pas ye rivayat SIMAAK BIN HARB K SHADEED ZOAF aur QABEESAH ki jahalat ki wajah se sakht zaeef aur naqabile hujjat hai. .

Ibne Khuzaimah me marvi Hz.Waail Bin Hujr Rd. se marvi rivayat ka haal..!!!

GairMuqallideen seene par haath bandhne ki ek rivayat IBNE KHUZAIMA se pesh karte hai..!
Ibne Khuzaimah Wali rivayat ka haal:
Iski sanad me ek raavi MUAMMIL BIN ISMAIL hai, jispar bohot saare Aimmae jarah wattaadeel ne kalaam kiya hai. Aimma ki Aaraa Mulahiza Farmaye:
1.Imam Abu Zur’ah : Iski hadis me bohot khataa payi jaati hai.
2.Imam Abu haatim : Iski Khataa bohot zyada hai, iski jab kitabe zayea hogai thi to ye hafze k balbute par ahadis bayan karta tha to kasrat se galtiya karta tha.
3.Imam Bukhari : Iski hadis me nakarat aur uprapan paya jaata tha.
4.Imam AbuDawud : kai ek chizo me wahm ka shikaar tha.
5.Imam Ibne Hibban : Khatayen karta tha.
6.Imam AsSaaji : Iski khatae bohot zyada he aur waham ka bhi shikaar tha.
7.Imam Ibne Saad : Kasrat se galtiya karta tha.
8.Imam Ibne Qaanea : khataakaar tha.
9.Imam Daar Qutni : Bohot khataye karta tha.
10.Imam Muhammad Bin Nasr Almurouzzy ; iska haafiza kharab tha aur kasrat se galtiya karta tha.
[AL MUGNI FIZZUAFAA LIZZAHBI Jild:2 Pg:446, MEEZAANUL AETEDAAL LIZZAHBI J:4 Pg:417, TEHZEEBUT TEHZEEB J:6 Pg:489,490]
11. Imam Zahbi ne is (muammil) ko Zuafaa me zikr kiya hai. [AL MUGNI Jild:2 Pg:446]
12. Naaseeruddeen Albani Gair Muqallid ne bhi iski sanad k baare me yu hi kaha he..”ISNAADUHU ZAEEFUN LI ANNA MUAMMALA VVAHUABNU ISMAILU SAYYIUL HIFZ” is rivayat ki sanad zaeef he kyuke isme MUAMMAL BIN ISMAIL hai, jo bure hafize ka malik tha.
[HAASHIYA IBNE KHUZAIMA LI ALBAANI J:1 PG:272]

Abu Dawood me Taaus se marvi Mursal rivayat ka Haal..!!!

Allah Gair Muqallideen ko khud apne Mubham mazhab ka ilm naseeb farmaye…

Awwalan,…. Ye rivayat MURSAL he, aur Mursal Gair Muqallideen ke yaha zaeef hoti hai, khud apne hi mazhab par jo rivayat zaeef ho use bataur daleel bana kar pesh karne kaa maqsad kya hai..?

Saaniyan…Iski sanad me ek raavi ‘Sulaiman Bin Musa Damishqi’ hai, ispar bohot se Aimma ne zabardast Jarah ki hai.
1- Imam Bukhari : INDAHU MANAAKEER [Iske paas munkar rivayaat hoti hai.]
2- Imam Nasai : LAYSA BIL QAVIYYI FIL HADEES [Hadeea mai qavi nahi hai.]
3- Imam Aqeeli ne Zuafaa me shumar kiya hai.
4- Imam Ibne Adi ne Zuafaa me shumar kiya hai.
5- Imam Zahbi ne Zuafaa me shumar kiya hai.
[AZZUAFAA ASSAGEER LIL BUKHARI Pg: 55, 56, AZZUAFAA WAL MATROOKEEN LIN NASAI Pg:186, AZZUAFAA ALKABEER LIL AQEELI Jild:2 Pg:140, AL KAAMIL FIZZUAFAA Jild:3 Pg:1113, AL MUGNI FIZZUAFAA Jild:1 Pg:445 Wagairah]

Pas ye rivayat Had darjah Zaeefo Naqabile Aitbar hai.

FASALLILIRABBIKA WANHAR ki Tafseer…!!!

Surae Kausar ki ayat FASALLI LIRABBIKA WANHAR ki tafseer me chand rivayat pesh ki jaati he jisme sine par hath bandhne ka zikr hai….jiski koi Sanad bhi Saheeh nahi hai..!!

Iske raavi maslan ROOH IBNUL MUSAYYIB, YAHYA BIN ABI TALIB Hadd darjah zaeef hai aur ABU BAKR AHMAD BIN MUHAMMAD BIN AL HAARIS ALFAQEEH Majhoolul haal hai..!!!

Isiliye Hafiz Ibne Kaseer Rehmatullah alaih Farmate hai “Gair sahih sanad se marvi hai” [Tafeer Ibne Kaseer]

iske khilaf HAFIZ IBNE ABDUL BARR MALIKI Rehmatullah Alayh ne ATTAMHEED me Saheeh Sanad ke sath “NAAF KE NICHE” naql kiya hai…

رَوَی الْاِمَامُ اَبُوْبَکَرِالْاَثْرَمُ قَالَ حَدَّثَنَااَبُوالْوَلِیْدِ الطِّیَالِسِیُّ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلْمَۃَ عَنْ عَاصِمِ الْجَحْدَرِیِّ عَنْ عُقْبَۃَ بْنِ صَبْھَانَ سَمِعَ عَلِیًّا یَقُوْلُ فِیْ قَوْلِ اللّٰہِ عَزَّوَجَلَّ{فَصَلِّ لِرَبِّکَ وَانْحَرْ} قَالَ وَضْعُ الْیُمْنٰی عَلَی الْیُسْرَیٰ تَحْتَ السُّرَّۃِ۔ (سنن الاثرم بحوالہ التمہید: ج8،ص164

Tarjamah: Hazrat Ali Raziyallahu Anhu is farmaan {فَصَلِّ لِرَبِّکَ وَانْحَرْ} ki tafseer karte hue farmate hai, Namaz me Daaye haath ko Baaye haath par Naaf ke Niche Rakha jaye.

[Sunan Al Asram bahawalae Attamheed Jild:8 Pg:164]

Is Sanadan Saheeh Rivayat ke Muqable me Zaeef Matruk Aur Majhool raaviyo ki rivayat hadd darja zaeef, Shaaaz aur Munkar ke hukm me he, jisse ahkam me istidlal karna durust nahi hai.

Ambiya Alaihimussalam qabro me zinda he -hadis

Hz.Anas Rd.farmate hai ke Nabie Akram Sallallahu Alaihi Wasallam ne Irshaad farmaya “Ambiya Alaihimussalam Apni Qabro me zinda hai aur namaze padhte hai.”
-Musnad Abi Yaala Pg:658 HadisNo:3425, Majmauzzavaaid Hadis No:13812, Bazzaar-
scan page: http://sphotos-f.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/309272_252925694836657_1965254890_n.jpg

-> Imam Haithami Rehmatullah Alayh ne is hadis ki sanad k bare me kaha “ISKE TAMAM RAVI SIQAH HE”
-MAJMAUZZAVAID-
Scan Page: http://sphotos-a.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-prn1/27887_254058288056731_1453177206_n.jpg

->Allamah Ibne Hajar Asqalani Rehmatullah Alayh ne BUKHARI ki sharah FATHUL BAARI me iske tamam raaviyo ko saheeh kaha hai.
scan: http://sphotos-g.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/537725_254061228056437_1950764801_n.jpg

->Is Hadis ko Imam Baihaqi Rehmatullah Alayh ne bhi apni kitab HAYATUL AMBIYA me Saheeh kaha hai.
scan: http://sphotos-d.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-prn1/154655_254057121390181_947279485_n.jpg

->Is hadis ko Gair Muqallideen ke Muhaddise Asr Albaani sahab bhi Saheeh tasleem karte hue SILSILATUL AHADEESUSSAHEEHAH me naql kiya hai.
Scan Page: http://sphotos-d.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/749_254060301389863_729306915_n.jpg

->Irshadul haq asri Gair Muqallid ne bhi is hadis ko sahih tasleem kiya hai..!

Is Sahih Hadis se sabit hota he ke Ambiya Alaihissalam apni QABRO me zinda hai. Hadis me saaf lafz hai FEE QUBURIHIM.

Aitraz: Fazaile Aamal me baaz Ahadis Zaeef hai.

Aitraz: Fazaile Aamal me baaz Ahadis Zaeef hai.

Jawab: MUHADDISIN KA USUL  HAI KE FAZAIL TARGEEBO TARHEEB ME ZAEEF AHADIS MAQBUL HAI…!!!

->Imam Navvi r.a farmate he… “Muhaddiseen, Fuqaha aur inke alawa Ulma ne farmaya he ke zaeef hadis par amal karna fazail aur targeeb aur tarheeb me jaiz aur mustahab he jabke wo hadis manghadat (mauzua) na ho.” (Al Azkaar linnawwi pg:31)-

azkar cover

nawwi azkar

isi usul ko darje zail hazraat bhi likhte he…
-Mulla Ali Qari r.a ———–(Mauzuaate kabeer pg:5, aur Sharah naqaya J:1 pg:9)
-Imam Haakim naishapuri r.a———- (MUSTADRAK HAAKIM J:1 PG:490)
-Allama sakhawi r.a ——-(AL QAULUL BADEEA PG:196)
-Ibne taimiya —–(FATAWA I.T J:1 PG:39)

GAIR MUQALLIDEEN BANAAM AHLE HADEES HAZRAAT BHI IS USUL SE MUTTAFAQ HAI…!!
->Shaikhul Kul Miya Nazeer Hussain Dehlvi sahab——-FATAWA NAZIRIYA JILD:1 PG:265
->Nawab Siddeeq Hasan Khan sahab——- DALEELUTTAALIB ALAL MATAALIB Pg:889
(Inka shumaar Gair Muqallideen ke akabir me hota he…bahawalae AAPKE MASAIL AUR UNKA HAL QURANO SUNNAT KI ROSHNI MAI JILD:2 PG:181 Taaleef: Mubasshir Ahmad Rabbani)
->Maulana Sanaullah Amritsari——AKHBARUL HADIS 15 shawwal 1346
->Hafiz Muhammad lakhvi——AHWALUL UKHR PG:6
->Hafiz Abdullah sb ropadi——FATAWA AHLE HADEES JILD:2 PG:473